19日初等学部

 　19日初等学部で夏休みの自由研究の作品について、一人一人の生徒と向き合い、子どもと一緒に評価を行った。子どもたちは一年生から6年生まで漏れなく礼儀正しくて、まじめに勉強してきたようだ。工作などもあったし、セミのふ化等をテーマにした独自の研究もあった。画用紙いっぱいにセミの抜け殻をのりで張り付けてあって、それを上手に壊さないように持ち運ぶのに神経が磨り減るような思いがした。エジソンの卵みたいな子もいて、見事な工作物を作ってきた。ペットボトルの水ロケットを作ってきた子もいる。水圧を学ぶのにはまだ先の話だけれど、パスカルの原理に到達するのはこれが貴重な体験になるだろう。

　自分で作ってきたものに一生懸命になって説明する姿に感動した。小学生で、こんなに夢中になって相手を引き込むようなプレゼンができるのかと思うと、初等学部を敬遠してきた保護者は一体子どもに何を求めているのかと、その答えを聞きたくなる。思いやりがあり、勉強もみんなで工夫して行うことができる。いざこざがあると年齢に関係なく仲裁に入ったり「やめろよ！」と言うことができる。その上子どもたちに何が必要なのだろうか。とにかく抱きしめてもあまりある子どもたちなのだ。

　処理水について。韓国や中国は汚染水と言っていわれなき悪口を並べ立てているけれど、日本政府は1リットル当たり1500ベクレルという自然に溶け込むレベルまで下げて海洋に放出することを決めました。そこで中国では、陽江原発で約112兆ベクレルを放出しているが、自国民にも近隣諸国への通告もされていない。韓国も2019年に釜山近郊で日本海に面した古里原発が91兆ベクレル、月城原発が31兆ベクレルを海に放出しています。日本政府はこれらのことを分かっていながら、国際社会にアナウンスしないのは何故なのか。近隣諸国に忖度することが自国民に背く行為で、国民はますます卑屈になってしまう。日本国政府はもっと国民を大切に扱わなければだめだ。

余計な事

 　自分勝手なことを書いていて、私は余計なお節介をしているのかというような反省に似た気持ちがある。面白くないことを面白くないように生きたのでは先人の戒めを守っていない。高杉晋作は「面白くない世の中を面白く」と言って日々を楽しんでいたらしい。万葉の歌人大伴旅人は「今代（このよ）にし楽しくあらば来生（こむよ）には虫に鳥にも吾は成りなむ」とか「生まるれば遂にも死ぬるものにあれば今生なる間は楽しくあらな」とうたっている。死を覚悟しているのではなく人生を達観している生き方なのだろう。素晴らしい人たちだ。

　これからの日本人は、特に我慢のできない人が増えるだろう。ワールドラグビーなどを観ていると、まだまだ大丈夫かという気にもなるけれど、出場できる人たちはほんの一握の人たちで、ギフテッドなる人種である。大多数の日本人が我慢できることに慣れなければならないだろう。そうでなければ何一つ達成できなくなってしまう。レジリエンスというイギリスで流行った言葉がある。学校では無理だから各家庭ではこれを実践しなければ立派なというか、普通の人間に育たない。

　なぜなのか。福利という生活に浸りすぎてしまっている。責任をとるという当たり前のことができない。幼稚園でも、ちょっとしたケガなんかでもご両親が幼稚園に抗議に来る。命にかかわることでもないのに、子ども時代に命にかかわらないケガはいくらしてもよい。大人になってから大きなけがや大病をスルーできる可能性が高くなる。そういっても、そんなことを言っては悪魔のように見る保護者が多い。「もう勝手にしろ―！」と言いたくなる。それが両親の役目だと大きな勘違いをしているのが普通だ。政治は中国だけではなく大衆にも忖度している。そして問題解決にはすぐに金だ。そして国民もそれを要求する。こんな国、良くなるはずがない。とんでもない政治家がいるけれど、少しの間度外視してほしい。必ず天罰が下る。

処理水のこと

 　ウランは猛毒だと聞く。だからそれを汚染水と言ってしまった農水大臣は、大臣としての器が国民に対して十分に作用するとは思わない。日本の国のマスコミもあまり取り合わない方がいいのに、中国を利するだけの事ぐらいはわかりそうなものだ。中国の後押しをする輩が結構いる。なぜそれなら国際機関に提訴して、原発を持っている国の冷却水の放出先の水を調べないのか。中国韓国の放流先を調べたら、すごい数字が出てくるのではないか。科学者たちがそう言っている。中国や韓国の科学者たちはこの議論に加わろうとしないではないか。それに中国が最大の輸出国だからというのは、漁業関係者の戦略ミスである。中国異存は危険が多いということは何度も言われていたのに、目先の利益を追ってこのようなことになったのではないか。戦略ミスはどの会社でもあることだけれど、そのたびに国が保障するなら、それは社会主義国家になってしまう。中国の大きな不動産会社でも目下倒産寸前にあるではないか。

　中国に進出している企業は何万社もあると聞いている。台湾有事の際は米軍が出ていくと言っているけれど、米軍はどれだけ本気で台湾を守ろうとしているのかわからない。そんなとき中国進出企業はどうするのか。政府に泣きついてもどうにもならないから、自己責任で処理しなければならない。そのリスクは必ずあると覚悟しなければならない。日本と韓国は、ロシア、中国、北朝鮮に囲まれているのだから、こんな政情不安な時に地雷を敷き詰めてある国に出ていかなくてもよさそうに。

コロナの傷跡

   コロナが終わったのかどうかはわからないが、10月からのコロナ患者は国からの補助が出ないそうだ。コロナ終息宣言を出してからでもいいのではないかと思う。まだこの地域でもコロナにかかったなどの話をよく耳にする。忘れた頃のコロナは少し無関心になるから、質が悪いと感じる。通り過ぎたと感じる人が多くなったとはいえ、この3年間のコロナの居座った時間は子供たちの成長に大きな影を落としている。子のコロナの発生源は中国であるということがはっきりと言われていたが、WHOの事務局長（エチオピアのロドリゲス？とか言っていた）は中国まで行ってそれを否定した。中国マネーに黙らせられた。と言われている。その後いくつかの証拠が出ているけれど、うやむやになっている。原電の水処理なんかで中国が騒いでいるけれども、中国の世界に対して行っていることはやることがあくどい。日本は真実を言わないし抗議も生ぬるいので、中国は好き勝手に傲慢にふるまっている。意気地のない政府であるが、どのようにして次代を担う子ども達にバトンタッチをするのだろうか。

　携帯電話の普及で世の中はずいぶん便利になった。便利さだけを追い求めると、大切なものを失うことに鈍感になる。幼稚園の大きな存在意義は、子ども達が不特定多数の中で戯れることである。人のぬくもりの中で、人間の情感を知り、生の言葉によって感情の動きを察知するのである。人との関わり合いがなくなれば非認知能力は育たないだろう。いわゆる感性に磨きをかけることが不可能になる。簡単に学校を休ませたり、幼稚園を休ませたりすることは子ども達にとって、大きな損失である。

　地域の大人たちや、文科省も休ませることの子ども達への影響を議論しない。ただコロナは怖い、だから人との接触は控えた方がよい。何カ月も休ませた学校もあり、幼稚園もある。その期間の子ども達のコミニケーション能力はかなりのへこみがあるだろう。命を守ることが何よりも大切だと言われればもうその先はない。子どもの成長過程には何があるのかという議論があっても良かった。そうすればもっと冷静に子どものことを考えることができたのではないか。

　子ども庁というのが昨年できた。ここに「子どもまんなか」という標語があるけれど、これは日本私立幼稚園連合会の標語そのままである。子どもが中心にいるということであるけれど、考え方は大人中心であって、子どもは二の次である。幼稚園連合会も補助金をもらう関係があるからあまり強いことは言えない。文科省が作ってきた約束事をうのみにしている。その取り巻きにいる学者先生も御用学者が多い。こんなことで子どもの社会は明るくない。岸田総理が子ども手当などで「異次元の」ということを連発しているけれど、異次元でなくて現時点をよく踏みしめていただきたい。

　増税は考えていないと言いながら、すでに労働保険や、健康保険は値上がりしている。税金は源泉税ばかりではない。何か問題があると、すぐにお金をばらまく。創造的な政策を考えようとしない、官僚の程度が低くなってすべて金で解決しようとしている。これでは明るい未来を描くことは無理なのではないか。

　何日か前に「いつから日本は戦争のできる国になったのか」という本の紹介をしたけれど、私の携帯のニュースのところに同じような記事が載っていた。8月29日のことだったけれど、ちょうど園内研修の日だったから覚えている。午前中いっぱいでその記事は消されてしまっていた。

始まり

 　今日から幼稚園では２学期の始まりである。急いで歩いたり、長い間立っていたりすることはできないけれど、子どもたちの前に出ると結構な時間話ができるような気がする。子どもたちと出会った瞬間から、すごいエネルギーをもらっている感じがして、おなかの底から湧き出してくるような力を感じる。まったく病気であることなど忘れていた。

　子どもたちの前に出て「おはようございま～す」と大きな声で言うと、こだまのように「おはようございま～す」と、子どもたちのありったけの声が返ってくる。「元気か～！」と言うと「元気～！」と返ってくる。こんなやり取りができるというのは幸せでないとできない。そもそもこのような言葉が浮かんでこない。みんなの声や満面の顔に生命の息吹が溢れている。こんな子供たちの中にいられるのは幸せな役得だ。こんな世界にあとどのくらいいられるのだろうか。

　満三歳児という年齢の子どもたちが幼稚園の別枠で登園している。この子たちは３歳児クラスに入っているのだけれど、少し前からいる３歳児に対しても、だれに対してでも全くの遠慮がない。傍若無人とはこのことだろうが、それを全くの抵抗を示さない子どもたちの包容力というか、生命力には感嘆する。これからまだまだ暑い日が続くでしょうが、熱中症に気を付けて運動会をクリアしたいと考えています。

　初等学部は２学期制なので８月２４日から通常の授業に入っている。私の提案した自由研究について、全員の子が提出してくれた。１９日にはこれらの研究について一人ひとりと面談をし、個々の研究について話し合いをしたいと思っている。あまり時間をかけることはできないけれど楽しみである。しかしながら、幼稚園でも初等学部でも見られる現象だけれど、コロナ騒ぎで失った３年間は子どもたちの成長に大きな負を負わせたことに間違いはない。今度はこのことについて書いてみようと思う。

漢方薬

　奈良に間質性肺炎に効く漢方薬があると友人が探してくれたので、鹿鳴堂薬舗というところへ行ってきた。私たちが宿泊したホテルは奈良駅の隣接したところにあり、観光バスやタクシー乗り場があって、そのロータリーをこえたすぐのところに鹿鳴堂薬舗があって、一度行けば次には一人でも行けそうな場所にある。

　実を言うと、薬効については西洋医学でも漢方でもどちらでもいい。治ればいいことなのだが、治癒しないと言われているからいろんな薬を試したくなる。しかしこれから何年生きるのだろうか。治ったと言われてもその先大した時間があるわけではないだろう。というわけだから、以前から一度は行きたいと思っていた願望があって、半分ウキウキしながら奈良へ向かった。何といっても、日本という国名がまだできていないころから国が動いていたところだから、興味津々である。

  「奈良の都の咲く花の、におうがごとし、今盛りなりける」万葉集に書かれているかなづかいではないけれど、小野老（おののおゆ）が奈良時代に権勢を誇った藤原京を詠ったものだ。唐招提寺へ行って鑑真のお墓をみようと思っていたが、閉まっていて近くまで行くことができなかった。時代物のお寺はどこでもそうだが、門構えが立派で圧倒されてしまう。高床式の倉庫なども見てきたが、基礎となっている土台というか柱というのか、2mぐらいの高さだけれど、直径が1.5mぐらいで、なんと立派にできているのには驚き。薬師寺にも行ってきた。土浦青年会議所には、深い馴染みのある高田好胤師が管長をしていたところだ。好胤師をしのびながら丁寧にお参りをしてきた。藤原京から遷都されて平城京へ。平城京へは行けなかったが、遠くから入口の門を眺めた。東大寺へはこの次の楽しみに取っておく。

　この時代は飛鳥・奈良・平安と続くが、なぜ桓武天皇は平城京から平安京に都を移したのか。この時代天皇も都もしょっちゅう代わって、これでは安定した政治が行われたとはとても言えないではないか。この時代から日本は激動の時代なのに、歴史では静かなものだ。菅原道真が太宰府に流されたり、藤原時平によって日本独自の字の作成に当たらせたりもした。そして源氏物語や枕草子が誕生した。想像力を膨らまし、古都巡りは中学生や高校生にはぜひ経験してほしいものだ。そして歴史を自分なりに想像してみると面白い。

　今回の大きな収穫は、大伴家持の父である大伴旅人が詠んだ万葉集の発見である。今に伝わる偉人でも同じ悩みを持っていた。なぜに私ごときが。

生ける者　遂には　死ぬるものあれば　この世にある間は　楽しくあらな

主権のない国日本

 　昨日の続きを少し書かせてもらう。いくら書いても物足りない。空しいのだ。

　日本は主権国家として体面を保っていない。私にはもはや政府にたてつくだけの体力も気力もないから、現在のエネルギーの有り余っている若者に後を託さなければならないが、「敵が幾満有とても我行かん」の心意気で世直しをしてほしいものだ。現在でものうのうと国民の生き血を吸いながら権力を振りまいている官僚がいる。特別委員会に参加している官僚は売国奴であろう。米軍と官僚が結んだ特別委員会の密約は、ペリーが浦賀に来て日米通商条約を結んだ時の不平等条約と同じ植民地条約だ。これに憤慨する若者の出現を希うものだ。

　ほとんど家を出ることもなく、与えられたえさを食べ、まるで主人の帰りを待っている飼い犬のような境遇にいる。私は好んでこのような境遇にいるわけではない。外に出てはだめだという主治医の言葉に妻が従っているだけの話だ。主治医の話は私にはわからないが、妻は理解しているらしい。ばかばかしい話だが、こんなことってあるのだろうか。

　私の手元には「バカと無知」という橘玲(tatibana　akira)氏が書いた本がある。サブタイトルが～人間、この不都合な生きもの～である。「言ってはいけない、残酷すぎる真実」の著者でもある。この表題を見たとき、とっさに自分が主人公のような気になって、無意識のうちに手を差し伸べて買い求めたものだ。しかしこの本はいたってまじめな本だ。米国の大学で「バカの定義」を考えた実験があった。その結果「バカは馬鹿であることに気付いていない」ということだった。少し立ち止まって考えたくなった。まだこの本は読み終わっていない。これからゆっくりと読むことにする。